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长安若水,男,汉族,1957年生于秦地。自幼酷爱书法,终生兴趣不减。学书法可以修炼人生,开创事业,健康体魄,受益无穷。建此博客,与更多爱好书法的朋友学习交流。长安若水书法工作室地址:西安翠华路195号

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浙派人物画家—杜觉民  

2012-07-16 16:27:22|  分类: 浙派人物画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续十八)

/范达明整理/

 

传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续十八) - 范达明 - 评论家范达明的博客
18-0. 在传承·发展:浙派人物画学术研讨会上:毛建波发言(2010.10.26)

 

时间:2010年10月26日(星期二)下午13:30—18:00

地点:杭州蓝天清水湾国际大酒店三楼文一阁会议厅

议题:(1)传承·发展:浙派人物画之我见 (2)画展评议

主办:浙江省文史研究馆、浙江省中国人物画研究会

 

浙派人物画能不能够在政治的影子下走出来,有自己独立思考的东西

杜觉民(参展画家,中央美院副教授):谢谢大家,谢谢主办方,我简单讲一下。我听到这里,包括看了论文集,该说的都说了。我要说的是一个问题,当时的时候很多人提出来把中国画的笔墨加入到浙派人物画里,当时有特定的条件,这个条件是它只能是中国文人画的笔墨,无法继承它的精神,因为有一个前提就是为政治服务,这个美学思想是把浙派人物画控制住了,它有一个前提。我思考的是,如果浙派人物画仅仅加入笔墨就有一个遗憾,因为中国文人画里有很多的好东西,有一个独立思考的东西,精神自由的东西,自己个人通过自己的良知,通过自己的文化对这个世界感受、真实表达的东西,敢于讲真话的东西,而关于政治与为谁服务的问题在文化里是不表现的,它就是为自己服务。当时的浙派人物画,我的感触是周老师对中国文化理解很深,但是精神文化没有。对它发展而言,是否能够有所突破?现在和以前不同,我们浙派人物画能不能够在政治的影子下走出来,有自己独立思考的东西,有对世界重新认识的东西,不能有一个框框。还有一个,继承传统文人画的东西,我想很多老师都比我了解的更深刻,我就不多说了,谢谢。

冯运榆:有请毛老师发言。

对浙派人物画梳理与研究工作的几点意见

毛建波(中国美院教授、研究生处处长):不好意思,画展我没有看,上午开完会议我就赶过来了,但是因为这个话题比较熟悉,就简单说一下。我感觉浙派人物画经过这几年的发展应该有梳理的必要了,因为我们知道前几年有一个习惯,对当代史不碰,去研究古代的历史,这样造成古代的很多方面我们很清晰,但是当代的就混淆了。因为当代会牵扯到很多,反而很难澄清,我觉得有梳理的必要,还是要做。前几年大家也做过一次浙派人物画的梳理,这次又是一个梳理。梳理的过程我们会发觉很多基本的东西没搞清楚,所以有时候就变得很乱,甚至各种说法等问题都出来了。我感觉应该有必要通过一些机制或者方式,让有些学者、专家能够尽心地做一些梳理、研究的工作,比如有一些部门,无论是文史馆里的也好还是其他的,可以拿出来一些钱鼓励在美院读博士的学生,让他们做浙派的研究,从资料的角度也好,对历史的梳理角度也好,能够对浙派文化做一些梳理。因为我们经常会发现,虽然就在过去的几十年,很多的说法我们已经很难去鉴别了,所以第一个角度我认为很重要,应该做一些梳理工作。但是会碰到几块:第一个是浙派的名称能不能成立,流派有还是没有,因为有一些专家认为是有的,也有一些认为根本谈不上流派。我个人认为还是可以成立的,因为这是在一个特殊的社会环境中,在一个特定的时段,有这一批人涌现出来,而且有一些这样的作品,因为这些人是在美术学院任教,他们的艺术风格能够在很长的一段时间流传下去,这样才能称之为流派。如果仅仅把浙派人物画界定在特定的五六十年代、特定的人,我认为浙派的价值会少很多。所以我认为浙派现在还在传承,现在的很多画家是不是认为在浙江画人物画的都归到浙派,这是另外一回事。在传承的过程中,只有能够进入的才能够进去,这就牵扯到浙派的界定问题。

另外会牵扯到浙派人物画的资源问题。浙派人物画的产生到底是因为什么因素?资源是多方面的,是多种资源、多种思想理念,包括多方面因素的合力而形成的。但这些资源、力量到底哪者产生的作用更大?五年前梳理的时候也有不同的说法,有的人认为我们说到的老学者群,对他们的批评、引导起到了更大的作用;也有的认为当时的行政人,他们作为学员的领导起到的作用更大,这也需要梳理。我想前者他们所造成的特殊气场,之所以浙派人物画不产生在其他的地方,而产生在美院,这些学者更加职守这条线,他们的影响力更大一些,但是也不可否认有一些人对浙派人物画的产生起到了重大的价值,因为这也是一个特殊的时代产生的,中国在政治上面强调民族文化,由于这个特殊的阶段,很多人也才政治上起到了很大的作用,这些作用和各方面的合力,到底各自起的什么作用?产生的影响如何?这些问题也要梳理。有一些人还活着,或者是当时比较早的学生,经过的学生还在,能不能通过访谈等方式了解这些事情,去除现在一些伪问题,这也是要梳理的。

第三个梳理,牵扯到意笔工笔的问题,这次活动是比较明确的,学术研讨会反而变得不明确了,展览是意笔的展览,让我们觉得无所适从了。从展览的角度刚才也讲到,各种画展中工笔容易受到重视,这个没有问题,任何展览都有这样的指向性,但是如果是对浙派人物画的梳理,那么意笔和工笔都有同样的价值。意笔人物画现在之所以更有影响,正是因为方先生等人的得奖,工笔在当时的社会影响度没有像他们获奖时那么有影响,但是并不意味着他们的绘画水准或者其他的影响力相对弱了,在一定意义上,当时“写生为主、工笔为主”的方针也不见得当时工笔画不受重视,尤其是在后面是很重要的内容,我想这种梳理也是有必要的。但是今天的展览如何,又是另外的问题,展览可以是有一个很有指向性的展览,但是对浙派人物画做一个梳理的话,意笔工笔都应该同时得到梳理。

第四,牵扯到浙派人物画的传承,就是流变的问题。一开始就讲了不只是限于那五位先生,由于他们都在院校任教,所以有那么多的学生,刚才说把浙派人物画移植过去。但是流变,包括学生,哪些能进入哪些不能,我们说浙派人物画有传承性,但不是说他们都是这个大流派的,也应该做一些梳理的工作。经过五年前和今天这样的展览和学术研究,对浙派人物画的研究有了很好的推进,但是对它的研究深度来说,浙派人物画还需要有更多的工作,包括专业的时间,假设有几个人能够把它作为一个课题来做细致的研究,可能效果更好。我感觉这两次的研究有一点没有完全到位,这作为我来说是很遗憾的,因为自己也没有好好作出研究,就提出一些想法,谢谢。(待续)

 

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18-1. 杜觉民近影
 
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18-2. 杜觉民《赏画图》(1990)
 
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18-3. 杜觉民《无尘》138cm×50cm(2003)
 
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18-4. 杜觉民《三伏天》180cm×90cm(2003)
 
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18-5. 杜觉民《静心 映月 沽酒 看云》136cm×34cm×4(2006) 
 
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18-6. 杜觉民《旷野》180cm×180cm(2007)
 
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18-7. 杜觉民《八仙图》(2010)
 
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18-8. 杜觉民《听风》120cm×120cm
 
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18-9. 杜觉民《人物系列3》
 
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18-10. 杜觉民《人物系列8》45cm×42cm
 
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18-11. 杜觉民《人物系列12》45cm×30cm
 
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18-12. 杜觉民《人物系列15》45cm×30cm
 
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18-13. 杜觉民《人物系列18》45cm×50cm
 
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18-14. 杜觉民《人物系列19》45cm×45cm
 
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18-15. 杜觉民《人物系列22》45cm×42cm
 
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18-16. 杜觉民《人物系列25》45cm×45cm
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