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长安若水,男,汉族,1957年生于秦地。自幼酷爱书法,终生兴趣不减。学书法可以修炼人生,开创事业,健康体魄,受益无穷。建此博客,与更多爱好书法的朋友学习交流。长安若水书法工作室地址:西安翠华路195号

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浙派人物画家-吴山明  

2012-07-14 11:29:08|  分类: 浙派人物画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续二)

/范达明整理/

时间:2010年10月26日(星期二)下午13:30—18:00

地点:杭州蓝天清水湾国际大酒店三楼文一阁会议厅

议题:(1)传承·发展:浙派人物画之我见 (2)画展评议

主办:浙江省文史研究馆、浙江省中国人物画研究会

传承·发展:浙派人物画学术研讨会纪要(续二) - 范达明 - 评论家范达明的博客
传承·发展:浙派意笔人物画邀请展暨浙派人物画学术研讨会开幕式:
画家吴山明(左)、孙永(中)与金光远(2010.10.26) 
 
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传承·发展:浙派意笔人物画邀请展暨浙派人物画学术研讨会开幕式:
浙派人物画家吴山明(左)、程宝泓(右)、冯运榆(2010.10.26) 
 
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浙派人物画学术研讨会:吴山明发言(2010.10.26) 
 
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吴山明 近影
 
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吴山明《阿妈》(2009)
 
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 吴山明《一览众山小》220cm·100cm (1996)
 
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吴山明《牧牛人》(2005)
 
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吴山明《母亲》(1994) 
 
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吴山明《百草园》(1981)
 
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吴山明《山村花果庄小学的孩子们都喜爱当年八路打扮》 
 
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吴山明《沃土》(1987)
 
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吴山明签名手迹 
 
 

浙派人物画:一个跟学校教学密切结合的流派及发展方向

吴山明(参展画家,中国美院教授,浙江省中国人物画研究会会长):本来因为有事情不来的,但是想想是我们文史馆自己组织的,像浙江的大师兄都到了,刘文西先生他们都赶来了,我也没有什么很多话可以讲,因为浙派人物画是一个大流派,这些,刚刚杨老师也提到,而且它是一个学院派,是跟学校教学密切结合的流派,这种流派和海派不一样,跟京派也不一样,跟刘文西他们的黄土画派也不一样,这一派完全是学院派,跟教学之间是互补的关系。我觉得流派对中国画的发展起着很重要的作用,推动了整个中国画的发展,一个是志同道合的结合,一个是地域特征明显的流派,再一个就是学院里面的教学,这可能是推动整个中国画发展很重要的几个方面。学院将来肯定还要存在下去,而且在不断地改进教学,现在我们学校教学基本上延续了潘老当时定下来的东西,还有一些老师共同起草了教学大纲,首先是设计主副课教学大纲,然后设计一些选修课教学大纲,然后设计一些单独性的讲座,这样把主课、副课、选修课和一些讲座结合起来,把交流也结合起来,我们学校也请过北京的老师到我们这里来上课,我们也派老师到中央美术学院上课,我们与中央美院的两次交流讨论课,都是在我们这里召开的。

浙派人物画主要的功绩在那里?是在它为中国人物画发展、为写意人物画发展树立了传统创新意义的标杆,对整个中国画健康的发展起着重要的作用。潘老主要的功绩就是把大山水的因素引到花鸟里面来,使花鸟画产生了博大的意境,这是潘老主要的功绩。我的话不一定对,我是这样认为的。浙派人物画把中国人物画从中国传统基础上发展创新,在时代性这点上把中国人物画引导到大道上前进,是起到了一个带头羊的作用,或者起到参照的作用。我是这样来评价我们自己的浙派人物画的。因为当时流派也很多,比较丰富多彩,上海也是比较丰富多彩的,西安当时有长安画派;东北那里后来有关东画派,以前没有的,现在叫关东画派,他们一号召,一个关东画派就成立了,也可以这样讲,他们是有很好的传统;还有岭南画派,其他小地方流派也很多,这些都带有一定的地域特征,包括浙派,我们浙派的创始人。我们也是很长久延续着这个方向,虽然我们自己看看都有变化,但人家看看我们是浙派,浙派是大面积的一种状态,发展到现在,我们假如再继续这种状态的话,我们也对不起我们的老师辈了。在这方面,我们几位老师也在变,我们老师辈也不希望我们一直是在他们的基础上做下去,也希望我们变,所以我觉得,它是在原来传统的好的基础上的一种变革,可能是我们这一辈或者我们更年轻这一辈的一种人的职责,我们这一辈也正在变。

浙派人物画的优点是它形成了非常好的一种状态,缺点就是地域性不是很强。现在到我们这辈变化多一些,将来变化会更多。我国的黄土画派也是刘文西先生把好东西拿到那边,根据当地的特点进行变革,影响那批人,我觉得也是非常好的,跟浙派还是有一点渊源关系。

现在我们浙派人物画应该向哪个方向发展?我自己是这样分析的:第一,我们要更加深刻、更加广地去理解传统,以前我觉得有一个问题,我们对传统的吸取往往是限于在卷轴画里面,其实还应该更广地去吸取,不仅从绘画本身方面吸取,从人物画、山水画里吸取,我们要眼光放远。改革开放以后,地下发掘的文物也好,交流的信息也好都来得非常快,我们传统上有一些东西非常令人吃惊,我们画家往往对这一块不注意,比如说我们的陶器、玉器,包括我们瓷器上面的一些东西,我觉得我们要吸取,我自己感觉相对来讲吸取的还是比较窄的不是很宽,而且也局限在我们系里面。现在交流多了,可以看到很多的印刷品,这个本身就是一个放宽眼光的条件,实际上你去看看我们古代的艺术当中有很多非常好的艺术作品,我自己也是搞收藏的,我觉得古代科技搞得那么好,那种铜器、玉器,你以我们现在的审美眼光改一下都很难,它已完美到这个程度。我们要发展的话,还要拓宽这个面,多方面去吸取,国外的有一些东西我们要吸取,我们自己的东西要更深入去研究和吸取,这是非常要紧的,因为只有这样才能不偏离,因为中国画也是体现中华民族的绘画,不是泛泛的水墨画。中国画是民族的绘画,或者是民族精神的绘画;而水墨画,是和中国画有差别的,差别的界限一个是有笔墨表现的因素,而且这个表现因素是随着时代而变化,但是它有基本的元素要求,这些基本的元素要求我们可以从不同角度、不同程度去继承,不继承那是不行的。吴冠中先生讲了一句话,很多人深深地同意,我们上一次到北京,吴冠中先生第一天就来了,他看了一圈,他说比如说“流”,就是你们的“流”,我马上就理解了。他的意思是什么?就是“流”是变革的“流”,不是原先不变的“流”,但是他可能讲话极端一些,他的本意是希望我们保守。但是他本人画的不是笔墨,他是彩墨画。吴先生不应该认为自己是中国画发展的前卫,他画的是东方彩墨画,就是“不中不西”的好东西。我一向认为潘天寿、黄宾虹是他们那个时代的前卫,梁楷是他们那个时候的前卫,应该这样认识他们。如果不是前卫,对传统没有深刻的理解,就不可能成为大师。一个大师肯定是深刻地理解传统的,我觉得我们这一代责任真的很重,我们下一代责任更重。上午开幕式孙永的讲话中有讲得比较狠的一点,但是他的讲法我还是比较理解的。有一些东西你没有研究与深刻理解那些传统,就去抛弃它的话,肯定不会成为中国画的继承者,我们中国画必须开辟一条大道,大道走的人很多,大道上走出来是难的,也可以走弯道,从这路进去最后走到大道也可以,但是会走不到大道大家可以理解。我们在座的各位能够在大道上前进,能够走出自己的路来,传承我们浙派也好,其他画派也好,能够都健康地发展,能够路更宽更大,而且也更民族。一个国家失去了民族绘画,如果将来一旦失去的话,是非常可悲的。现在我觉得有一些人比较远一些,那么你不要讲中国画,你讲水墨画就完了,我们也会吸取你的好东西,而且要树立高峰,包括吴冠中先生等人,你可以走另一条路,也是中国绘画,吴冠中真聪明,他讲一个“不中不西”的东西把这一块拎出来了,这个当中怎么来更加深入地理解、更广地理解我们的传统,可能是我们今后要做的决定,更解放地吸取西方的东西,但最后要变成中国画,而不是以前我们老先生讲的,吃了牛奶就长牛毛了。我觉得我们还是中国画,其实中国画的发展是比较难的,不是我画的跟人家不一样就行,我觉得这个是我作为一个老师的一种观念,希望我们学生比我们做得更好,比我们更加中国化,而且更加时代化,现在已经有一些出来了,我感觉很好,也是我感到很欣慰的。待续)

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